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傳統(tǒng)藝術(shù)燈籠燈籠設(shè)計是一門歸納性很強的學科，它包括社會、文化、經(jīng)濟、市場、科技等多個方面。，而其審美標準也隨著諸多因素的變化而變化。它是一門相對獨立的藝術(shù)學科。其研究內(nèi)容和服務(wù)政策不同于其他傳統(tǒng)藝術(shù)門類。其研究內(nèi)容自然不能完全照搬傳統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計理論。

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傳統(tǒng)藝術(shù)燈籠燈籠設(shè)計是什么？傳統(tǒng)藝術(shù)花燈花燈設(shè)計者通過花燈語言的過程傳達某種規(guī)劃、計劃、想象和解決問題，是一種滿足市民物質(zhì)需求和內(nèi)心欲望的想象性發(fā)展活動。燈籠設(shè)計師的使命不是固守現(xiàn)狀，而是努力改變現(xiàn)狀，規(guī)劃就是創(chuàng)新。如果沒有創(chuàng)新，規(guī)劃就會失去價值；沒有創(chuàng)新，傳統(tǒng)藝術(shù)燈籠設(shè)計將失去生命。

傳統(tǒng)藝術(shù)燈籠設(shè)計的中心是一種創(chuàng)作行為和處理問題的過程。其主要特征是獨創(chuàng)性，即“創(chuàng)新”。規(guī)劃需要求新求異，求變求異，否則規(guī)劃設(shè)計就不叫設(shè)計。這個“新”有不同的層次，既可以改進，也可以創(chuàng)新。但無論如何，只有新鮮感和計劃性才會出類拔萃，邁出成功的di一步。規(guī)劃的第二個要求是“滿足需求”。計劃被稱為“計劃”，因為它處理問題。計劃不能滿足人們的物質(zhì)需求和欲望。

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我相信世不會有藝術(shù)燈籠，藝術(shù)燈籠和傳統(tǒng)藝術(shù)燈籠的設(shè)計行業(yè)。規(guī)劃的第三個要求是“美的構(gòu)成”。歸根結(jié)底，規(guī)劃者是為人規(guī)劃的，為人們的日常需求服務(wù)是規(guī)劃的終意圖。傳統(tǒng)藝術(shù)燈籠和燈籠的設(shè)計也遵循人們的基本審美興趣。對稱、節(jié)奏、平衡、節(jié)奏、形狀、顏色、原材料、工藝...我們所能想到的一切審美規(guī)律和美的構(gòu)成，都可以用在傳統(tǒng)藝術(shù)燈籠的設(shè)計中。隨著時代的發(fā)展，這三個要求讓藝術(shù)燈籠實際上給傳統(tǒng)藝術(shù)燈籠和燈籠的設(shè)計注入了新的活力，讓它們展現(xiàn)出意圖的光輝。

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